梧桐書院，位于福建省政和縣澄源鄉上洋村，是唐宣宗大中年間（847-860）銀青光祿大夫、政和五大開拓者之一許延二創建。書院從唐、宋、元、明、清歷朝以來都進行多次修葺和擴建。一千多年來，梧桐書院發揮了傳統論道、養心修性、民風教化的重要作用，培養了一代又一代學人士子和鄉紳鄉賢。直至20世紀50年代，書院依然是附近地區活躍的學校。1937年，書院改為澄源鄉國民中心小學，1942年校遷至澄源洋頭庵。1958年，梧桐書院被徹底毀壞，屋瓦和木材被拆除他用，書院成了一片廢墟，原址只剩下一口古井和一堵殘垣斷壁在訴說著過往的輝煌。

2017年9月，政和縣梧桐書院在原舊址重建，2023年3月主體工程基本竣工。書院占地面積300畝，建筑占地面積3012平方米，主要有智仁堂、德宣廳、慈愛廳、博雅廳、狀元樓、延二公祠、牌坊、門樓等建筑。書院的建筑群坐落于環形的山谷之中，南低北高，依山傍水，視野開闊，環境清幽，規模恢宏；采用仿古中式江南風格建筑，主體建筑呈中軸對稱布局，南北向形成主軸，東西向形成輔軸；體現儒學文化，莊嚴肅穆，凝重高雅，寧靜祥和，古色古香。

走進梧桐書院，首先映入眼簾的是宏偉壯觀的品字型的石牌坊，正面為“梧桐書院”四個隸體大字，背面為“國運遐昌”四個隸體大字。牌坊正門兩側的立柱題寫兩副書法楹聯，正對寫道“鄉夢重燃中國夢，學風再振大唐風”；副對寫道“梧桐棲鳳春光秀，庠序培才奎斗輝”。楹聯書法蒼勁有力，神采飛揚。穿過牌坊進入書院廣場，沿廣場北石階拾級而上，呈現在眼前的是書院門樓，門樓一層高，前為庭院。越過門樓，登上登云橋，走過泮池，看到的是書院標志性建筑智仁堂。智仁堂乃講學之所，是學子讀書學習的地方。其右側是聚狀元樓，是學習住宿生活的場所。經過智仁堂，往北臺階而上就到了寬敞的雅院，其東西側分別是慈愛廳和博雅廳。慈愛廳為研學之所，博雅廳及藏書之所。沿著雅苑往北，穿過院門，繞過書院遺址，站在院前廣場中央，呈現在面前的是莊重的延二公祠。延二公祠內掛有御賜匾額“圣允和羹”，是書院的祭祀場所，主要是祭祀書院創辦人許延二公。延二公祠左側，有廨院遺址和梧桐入閩始祖延二公及梁夫人墓冢。再往左側走幾十米就是“廨院坑”，此處有北苑貢茶清平焙遺址和異品亭，亭后有片高大壯碩的千年古茶樹，依然老樹發新芽。

梧桐書院依據自然地形，由南至北貫穿主軸且依次抬高地勢，形成四進制院落；輔軸與主軸垂直，形成二進制院落。整個書院的建筑群沿軸線布置，形成合院式建筑，各建筑通過庭院連廊相互連通，形成步移景異的視覺。書院建筑吸收了民間建筑的特點，有樸實自然之美，含“善美同意”之義；書院的外觀清水白墻，灰白相間，虛實對比，格外清新明快；重檐歇山頂，建筑外廊、游園亭子、牌坊、屋脊吻獸等均顯露其內部構架特點，素雅大方。優游書院，躬行踐履，移步觀景，祭祀行禮，體現了“禮”“樂”“仁”的儒家思想，是傳播傳承中華優秀傳統文化的重要場所。

書院建造者許延二，字德勛，號次官，原籍河南光州固始縣，生于唐文宗大和四年（830），是政和澄源許氏入閩始祖。

許延二于梧桐肇基繁衍為南里梧桐上洋（今澄源鄉上洋村）。隔著南山崗，兄弟比鄰而居。作為政和五大開拓者之一的許延二與其兄葉延一攜帶家眷仆從32姓70余眾歸隱政和，這是一次人口的遷徙，更是一場中原文化的滲透和文明的傳播。兄弟倆拓桑田，辦農莊、建廟宇、創書院，給閩地帶來了中原的先進文化和生產技術。許氏十分注重教育和人才培養，于唐咸通二年（861）在上洋村東興辦梧桐書院以教育子弟學習儒家典籍，崇學向善，做有學問的正直人。早期的梧桐書院，僅是許氏子弟誦讀經書的私塾場所和許延二讀書藏書之處。但因求學者眾，不久就逐漸衍變成為一所民辦書院。許氏后人不僅聘請飽學之士到書院任教，而且置辦學田，對外招收學子，澄源其他各姓氏家族也都捐錢糧和田地資助書院，并將子弟送入書院就讀。漸漸地，梧桐書院的教學日趨完善，學子也越來越多，影響越來越大。

重建的梧桐書院坐落在政和縣澄源鄉上洋村東，距離村子只有幾百米的廨院坑，現在人們叫此地為“書院坑”。書院背靠一座小山，面向政和中部最高峰、海拔1466.3米的南山崗。背靠的小山叫鐘山，似乎在無時無刻提醒著學子們：一寸光陰一寸金。相傳，古時書院東面背靠的這座鐘山建有鐘山亭，而書院面向的西面小山崗上則有一座向書亭，南面通往澄源的路上還建有一座云山亭。如今，云山亭尚在，另兩座亭臺已化在歲月的書聲里。書院的山腳有條彎曲的小河，終年清水流淌，名曰“南溪”，南溪邊有塊方石，人們謂之“官印”，官印石旁邊則是一鑒方塘，終年流水潺潺，謂之“墨丘”，也有人稱“美人照鏡”。

一千多年來，梧桐書院培育了無數政邑兒女，延續著梧桐文脈。“更有栽培丹桂客，人人有路透蟾宮”，澄源人求學尚學蔚然成風。如今，上洋村是遠近聞名的“教師村”，小小的一個村子從事教師職業者竟有兩百多人。