寒泉精舍 吳大灼 攝

寒泉精舍在建陽(yáng)莒口馬伏村，是朱子建的第一所書(shū)院。

乾道五年（1169）九月，朱子的母親祝夫人去世。乾道六年（1170）春正月，朱子安葬母親于建陽(yáng)馬伏村北面太平山麓。依照喪禮，朱子“廬墓三年”，守三年之喪。朱子建起幾間守孝小屋并用于著書(shū)教學(xué)，并取名“寒泉精舍”。

“寒泉”出自《詩(shī)經(jīng)·凱風(fēng)》:

凱風(fēng)自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我無(wú)令人。

爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。

有子七人，莫慰母心。

這是一首贊美七位兒子能盡孝道的詩(shī)，后世則用“凱風(fēng)寒泉之思”借指兒子感念母親。

從乾道六年（1170）起，寒泉精舍便成為朱子講學(xué)和著書(shū)立說(shuō)的主要陣地。

廈門(mén)大學(xué)教授傅小凡、謝清果主編《朱子理學(xué)與武夷山文化》對(duì)朱子在寒泉精舍的生活有一段記錄：“（朱子）攜二子朱塾、朱埜飲食起居于其間。臥室外專(zhuān)設(shè)房舍，以作講學(xué)之地。在朱熹的倡導(dǎo)下，精舍學(xué)風(fēng)漸濃，逐漸成為當(dāng)?shù)氐睦韺W(xué)研討中心。經(jīng)常來(lái)聚的有何鎬、吳楫、劉爚、劉炳、林用中等22名士人，其中有最為朱熹器重的蔡元定。三年居喪期間，朱熹的大部分時(shí)間都往來(lái)于寒泉，生活的主要內(nèi)容便是講學(xué)授徒。寒泉精舍是朱熹創(chuàng)立的第一個(gè)私塾性質(zhì)的講習(xí)之地，經(jīng)他的大力宣揚(yáng)，這里成為與呂祖謙金華、張栻長(zhǎng)沙三足鼎立的理學(xué)研討中心。”

寒泉精舍 南平市委文明辦供圖

束景南先生的《朱子大傳》稱(chēng)朱子這段時(shí)期為“寒泉著述時(shí)期”：“從乾道六年（1170）起，寒泉精舍便成為他朋來(lái)講學(xué)和著書(shū)立說(shuō)的主要地方，他往返于寒泉、云谷、潭溪之間，喪終以后也就常居在寒泉精舍。這是他生平的一段重要的‘寒泉著述時(shí)期’，一直到淳熙二年（1175）七月，云谷建造全部就緒，朱熹講學(xué)著述的中心才從寒泉轉(zhuǎn)到云谷。” 

《近思錄》是朱子在寒泉著述的一部重要著作，此書(shū)編于淳熙二年（1175）夏，當(dāng)時(shí)，浙東的呂祖謙到訪(fǎng)，兩人在寒泉精舍合編此書(shū)。朱、呂二人只用“旬日”編定。《近思錄》是我國(guó)第一本哲學(xué)選輯之書(shū)，朱子以大公至正的態(tài)度，采選周敦頤、二程、張載著作中的622條幾乎代表了理學(xué)全部的內(nèi)容，分十四卷編定。《近思錄》對(duì)后世影響極大，錢(qián)穆先生將《近思錄》與《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經(jīng)》《傳習(xí)錄》并列，認(rèn)為是中國(guó)人必讀的七部經(jīng)典之一。

朱子在寒泉精舍期間完成的著作還有:《太極圖說(shuō)解》初稿、《西銘解》、《論語(yǔ)精義》十卷、《孟子精義》十四卷、《資治通鑒綱目》五十九卷、《八朝名臣言行錄》二十四卷、《程氏外書(shū)》十二篇、《伊洛淵源錄》十四卷、《古今家祭禮》十六篇、《陰符經(jīng)考異》一卷等。

寒泉精舍內(nèi)景 南平市委文明辦供圖

2024年4月寒泉精舍重建完成，該項(xiàng)目用地面積27461平方米(合41畝)，其中景觀(guān)面積24687平方米，以祝夫人墓及周邊景觀(guān)為主，注入朱子文化景觀(guān)小品節(jié)點(diǎn)；總建筑面積1402平方米，包括寒泉精舍及敬營(yíng)堂建筑群。圍繞“敬營(yíng)孝母、寒泉修心”的主題布置文化展陳，打造中國(guó)第一孝道文化園，是一處全面了解朱子忠孝思想和《近思錄》的基地，讓游客互動(dòng)體驗(yàn)，走近朱子文化，走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。